双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

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双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了(le)性(xìng)命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并(bìng)不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是(shì)人(rén)的(de)心性、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际(jì)上(shàng)是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修行(xíng)者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上(shàng)却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一(yī)段(duàn)很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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