割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么(me)痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时(shí)的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的(de)后(hòu)裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契(qì)约是用割(gē)礼来作为(wèi)记号的(de)，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙(méng)受上帝(dì)的恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的(de)是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决(gē)礼就(jiù)成了犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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