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一澳币兑换多少人民币汇率,一澳币换多少人民币? 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一(yī)是(shì)指怒,生气;

  二是(shì)指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义(yì):胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思(sī)维混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;<一澳币兑换多少人民币汇率,一澳币换多少人民币?/p>

  指对(duì)某(mǒu)事或某人非常着迷(mí);

  对(duì)某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速度低;

  走路做事费(fèi)得时(shí)间(jiān)长;

  慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑(yí)先帝(dì)之所(suǒ)疑,信先帝之所信(xìn),以示反本,明不专(zhuān)己(jǐ)。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是(一澳币兑换多少人民币汇率,一澳币换多少人民币?shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造(zào)作恶(è)业,像毒药会妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒(dú)心。

  清除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重要(yào)工作,若五(wǔ)毒(dú)心不除而修(xiū)禅(chán)定,则终(zhōng)究是(shì)邪定(dìng);修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙大(dà)法,若五(wǔ)毒心尚存(cún),则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个(gè)成熟(shú)的人握(wò)住自己快乐的钥匙(shi),他不(bù)期待别悔纤春(chūn)人使他(tā)快乐,反而能将快乐与幸福带给(gěi)别人。

  世人的理解(jiě):

  其实普(pǔ)通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人(rén)让我们饮多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会醉,会失(shī)态,会干(gàn)傻事(shì)儿(ér),这种能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪(jì)守法等等就是一(yī)种持戒(jiè)的表现。

  因此学佛(fú)不能太刻(kè)板和迂腐,并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

  我们(men)要以智慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和目的是(shì)什么,戒律绝不是修行的目的,只是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是(shì)有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有所调(diào)整。

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