十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历(lì)是即于每月初一、八、十(shí)四、十五、十(shí)八、二十(shí)三、二十(shí)四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日是(shì)哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)是(shì)农历以及十斋(zhāi)日是哪几天是农历，十斋日是哪几天的禁忌，六(liù)斋日是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十(shí)斋日念还是天(tiān)天念好等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

十(shí)斋日(rì)是哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天是农历(lì)

十斋日概(gài)述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王太(tài)子下(xià)降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持国(guó)天王。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方广目天王。

　　北(běi)方多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降。

　　按(àn)临(lín)人(rén)间。

　　观(guān)察善(shàn)恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言大自(zì)在。

　　)十四(sì)日此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤(xián)人(rén)也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王太子(zi)下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名(míng)号(hào)。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十八日此日四天王(wáng)太子使(shǐ)者下降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念(niàn)地藏(cáng)菩(pú)萨名(míng)号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增(zēng)延福(fú)寿。

　　二十三日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势至(zhì)菩(pú)萨名(míng)号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此(cǐ)日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢(lú)舍(shě)那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪(zuì)。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍(shě)那(nà)。

　　华言净(jìng)满(mǎn)。

　　)二十九(jiǔ)日此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　三十日此日(rì)四天(tiān)王使者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念释迦牟(móu)尼佛名(míng)号(hào)。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日的态(tài)度经过了由拒斥到吸收的(de)过程;在(zài)统治者推行十(shí)斋(zhāi)日,以及民众修习(xí)实践的压力下,十(shí)斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛(fú)教经典,至少在(zài)中唐时期已(yǐ)被(bèi)信奉(fèng)者归之于佛教;佛(fú)教徒对十斋日的改造使其反而取代了道(dào)教(jiào)十斋日(rì),在民众信仰生活中占据(jù)了(le)主导地位;而目前将敦(dūn)煌遗书(shū)中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰(qià)当(dāng)的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产生的结果(guǒ),而它的称谓,似也(yě)应以写本(běn)中用得较多(duō)的(de)《地藏菩(pú)萨经十(shí)斋日》为(wèi)准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食，一般(bān)来(lái)说，只要是明相出（早上亮度看得到手(shǒu)掌纹算(suàn)起）到日至天中为止(zhǐ)的这段时(shí)间都是持戒(jiè)者可以饮食(shí)的时间(jiān)，所(suǒ)以按照一(yī)般佛门道场正(zhèng)常作息，这段时间基本(běn)上有(yǒu)早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者(zhě)持日中(zhōng)一食(shí)，即(jí)一(yī)天中只(zhǐ)用午斋(zhāi)，

　　上(shàng)面说的早斋也免了(le)，所以过午不食一般有(yǒu)早午(wǔ)二(èr)斋以(yǐ)及只过(guò)午斋(zhāi)的这(zhè)二种。

　　因此一天不能(néng)不吃饭，中(zhōng)午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶(è)业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫(yín)、妄语、两舌(shé)、恶(è)口(kǒu)、萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即(jí)：拨正因果(guǒ)，不信罪(zuì)福(fú)）等(děng)。

　　佛门当中讲的十斋日，出自(zì)地藏经(jīng)。

　　亡人过(guò)世作七，也是出(chū)自地藏经。

　　可知，地(dì)藏经里所说(shuō)的，对我们日(rì)常(cháng)生活讲(jiǎng)得(dé)很多，而且(qiě)都非常重要(yào)，这是这个法门以及地藏菩萨(sà)利益众生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐厅一年(nián)比一年(nián)多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定(dìng)健康；

　　如果身体不健康，是(shì)妄(wàng)念太(tài)多。

　　所有疾病的根(gēn)源是妄想，妄念(niàn)少，病则(zé)容(róng)易好。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身体(tǐ)的健康很容易(yì)得到。

　　只要一个月中有几天(tiān)修(xiū)清(qīng)净心，对于养生(shēng)、修行(xíng)，有很大的(de)帮助。

　　这才是十(shí)斋日真(zhēn)正(zhèng)的用意所在。

十斋日指的是(shì)哪十天？

　　十(shí)斋日(rì)指十个行持八斋戒的好日子，即农历每月(yuè)之(zhī)一日(rì)、八日、十四日(rì)、十五日、十(shí)八日、二十三日、二(èr)十四(sì)日、二(èr)十(shí)八日、二十九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋(zhāi)指(zhǐ)每个月的(de)初八日(rì)、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十(shí)日（小月二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月(yuè)于此六日集会一(yī)处，布(bù)萨说(shuō)戒(jiè)，在家二众(zhòng)乃于此六日(rì)受持一日一夜八(bā)关斋戒，持斋(zhāi)布施，则(zé)令(lìng)诸天欢(huān)喜，小鬼不得其便(biàn)，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故(gù)：

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥到(dào)吸收的(de)过程；

　　在统治者(zhě)推行十斋日，以及民众修(xiū)习(xí)实践的压(yā)力下，十斋(zhāi)日在盛(shèng)唐、至少是中(zhōng)唐时(shí)期已进(jìn)入佛教经典，至少在中唐时期已被(bèi)信奉者归之于佛教(jiào)；

　　佛教徒对(duì)十(shí)斋日的改(gǎi)造(zào)使其反而取代了道教十(shí)斋日，在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导地位；

　　而(ér)将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋日(rì)》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的(de)结果，而(ér)它(tā)的(de)称谓，似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-六斋日

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-每月(yuè)十斋日

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