非练(liàn)实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么是练实是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的(de)果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归(guī)无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的(de)哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作(zuò)品(pǐn)被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子

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