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诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子前程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话(huà)传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于(yú)党(dǎng)员干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势(shì)，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了(le)陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很多强调命(mìng)运和(hé)报应的内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人(rén)的(de)主观能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事(shì)的(de)原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思(sī)想的(de)人(rén)都(dōu)可以从中看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子p>

　　由于时代(dài)和历史的(de)局限，必然打(dǎ)上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社(shè)会制(zhì)度下(xià)小市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理和避(bì)祸厌世的(de)消极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性(xìng)，如果不做正确(què)的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的(de)成分，古(gǔ)为(wèi)今用(yòng)。