吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么(me)用(yòng)法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上(shàng)者(zhě)只有(yǒu)广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活(huó)小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàn上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好g)的(de)时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说(shuō)于各国(guó)之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦(bāng)的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维(wéi)持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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