成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗

自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓(wèi)自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思(sī)?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之怎(zěn)么翻(fān)译等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识:

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词(cí)性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写(xiě)自己志行(xíng)高洁,安贫乐道(dào),不与(yǔ)世(shì)俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之(zhī)有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者(zhě)本(běn)人(rén)或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和(hé)它(tā)们的修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等(děng)的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可(kě)不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸(cùn)之(zhī)舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼(láng)止而(ér)前狼(láng)又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之(zhī)间(jiān),作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,使原来的(de)主谓句(jù)成(chéng)为句子成分(fēn)或复句的(de)成分。

   不(bù)必(bì)译出(chū)。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当(dāng)政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代(dài)词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后(hòu)面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志(zhì),无(wú)实在意(yì)义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千(qiān)里的(de)马,一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):渔(yú)为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕(gēng)作,到田埂(gěng)上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同(tóng)意(yì)思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策(cè)而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词的(de)后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词(cí),定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的(de)”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(cí)(主语)和一(yī)个动词(cí)或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的(de)标志。

   8、结(jié)构助词,用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用。

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗

评论

5+2=