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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多(duō)有识(shí)之(zhī)士(shì)也(yě)对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制ln的公式大全，ln4-ln2等于多少0; line-height: 24px;'>ln的公式大全，ln4-ln2等于多少度取(qǔ)士(shì)的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度(dln的公式大全，ln4-ln2等于多少ù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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