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  公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年,公元1世(shì)纪是什么年(nián)代(dài)是两种说法,一(yī)说是公元1年-公元99年,一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公元1世纪是什么(me)年代

  两种说法(fǎ),一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年(nián)。

  世纪,指(zhǐ)计算年(nián)代的单位(wèi)。

  一个世纪是一百年,通常是指连续(xù)的一百年。

  当用来计算(suàn)日子时,世(shì)纪通常从可以被100整除的(de)年代或此(cǐ)后一(yī)年开始,例如2000年(nián)或2001年。

  这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后,其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”(year 电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊of our lord),因此(cǐ)第一(yī)世(shì)纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

  而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年(nián),因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一(yī)年(nián)。

  不过,有人将公元1世纪定(dìng)为99年,而以(yǐ)后(hòu)的(de)世(shì)纪则为100年,如(rú)果按照这种定(dìng)义的话,2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元一世(shì)纪(jì)发生的历史大(dà)事:

  1、王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉

  王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立(lì)新(xīn)朝的历史(shǐ)事(shì)件。

  西汉自汉武帝(dì)以后,皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng),汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后王政(zhèng)君(jūn),六十余年为天下母(mǔ),辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

  外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政君为凭借,最初(chū)装出恭谨勤劳的样子(zi),不知(zhī)疲倦地工作。

  后(hòu)来他广结名士和将相(xiāng)大臣,深得人心,凡是(shì)来投奔他的,不(bù)论地方远近,出身贵贱(jiàn),他一(yī)概收用,让他们做(zuò)官(guān)。

  为了收(shōu)买人(rén)心,他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮,都(dōu)拿(ná)出来赠送(sòng)给宾(bīn)客,而自己家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活(huó),朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊>  汉哀帝死(sǐ)后,王莽官居大司马,以(yǐ)太后名(míng)义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权,立(lì)汉平帝,并把自(zì)己(jǐ)的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平帝(dì)死后,王莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书,要求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

  王政君无(wú)奈,只好(hǎo)顺从这一要求(qiú),由王(wáng)莽摄政,称为(wèi)“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居(jū)摄元年。

  三月,王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì),为代汉做(zuò)准备。

  此后数(shù)年间,关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元(yuán)8年(居摄三(sān)年),梓潼(tóng)人哀章制作铜匮,内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》,伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命,令王(wáng)莽称帝(dì)。

  于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮,然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后,坐在未央宫前(qián)殿,即(jí)天子位,定(dìng)国号为“新”。

  至(zhì)此,西汉(hàn)灭亡,王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的(de)学术会议(yì)。

  自汉武(wǔ)帝(dì)时,董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家(jiā),独(dú)尊儒术(shù)”以(yǐ)来,儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

  但是由于(yú)当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同,对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

  虽(suī)然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一,但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之(zhī)后,各家的歧异再(zài)次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)(公元56),宣布图谶于天下(xià),把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方的统治思想。

  为了巩固儒(rú)家思想的统治地位,使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来,汉章帝(dì)建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观,讨论五经异同,这就是历(lì)史上有名的白(bái)虎观会议。

  白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间,包(bāo)括这两个年份(fèn)。

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