双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至(zhì)高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高完美(měi)的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书(shū)籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法(fǎ)，可(kě)以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神(shén)上能(néng)够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的(de)以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是(shì蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)指什么(me)意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的(de)双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易(yì)象而论(lùn)金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的男(nán)女双修，在(zài)很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的(de)在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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