粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚蜗牛是不是昆虫类烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志(zhì)要做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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