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相委而去的(de)委的古义(yì)和今义(yì)是什么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义(yì)和(hé)今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘(liú)义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告诫(jiè)人(rén)们(men)办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

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