成大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思是这句(jù)话的意思(sī)为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨(gǔ)劳累的(de)。

　　关于成大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思以及(jí)成大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)，苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意(yì)思,苦是什么意思，天降斯人于大任也必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄(xióng)辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大任的人的事例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为(wèi)，磨(mó)难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅说(shuō)举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于(yú)士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动心忍性，曾(céng)益其所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声(shēng)，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无(wú)法(fǎ)家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作之中被(bèi)起用，傅(fù)说从筑墙的(de)劳作之(zhī)中(zhōng)被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷(yí)吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被(bèi)从奴隶(lì)集市里赎(shú)买回(huí)来(lái)并(bìng)被(bèi)起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其(qí)人(rén)业已开始的行动(dòng)，这样来使他(tā)的(de)心灵受到震(zhèn)撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备(bèi)的(de)能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在(zài)声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大(dà)臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没(méi)有(yǒu)与(yǔ)之(zhī)匹(pǐ)敌的邻(lín)国和来自外国的祸患，就(jiù)常(cháng)常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道(dào)忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使(shǐ)人(rén)灭亡(wáng)的道(dào)理了(le)。

干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想要(yào)做成大事情，必(bì)须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关(guān)信(xìn)息显示(shì)，这句话(huà)强(qiáng)调(diào)了成功背后的(de)辛(xīn)勤付(fù)出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长时(shí)间(jiān)的(de)心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨练，才能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一(yī)蹴而(ér)就(jiù)的，需(xū)要经过坚持(chí)不懈的努力和(hé)付(fù)出，不断积(jī)累经验和提升自己的(de)能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社(shè)会中立足(zú)并取得成功。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意(yì)思为(wèi)：必定(dìng)要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

　　关于成大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思(sī)以及成(chéng)大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)，必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，苦(kǔ)其心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī),苦是什么意思，天(tiān)降(jiàng)斯人于大(dà)任也必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

成大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是(shì)一(yī)篇论证严密(mì)、雄辩有力的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作者先列举(jǔ)六位(wèi)经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而(ér)终于担当大(dà)任的人的事例(lì)，证明忧患可以激励人(ré三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默n)奋(fèn)发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚(xī)举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为(wèi)，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾(céng)益其所不能。

　　人(rén)恒过，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声(shēng)，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患(huàn)而死于安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用(yòng)，管夷吾被(bèi)从狱官手(shǒu)里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴隶集(jí)市里赎买回(huí)来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天(tiān)要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定(dìng)要(yào)先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业已开始的(de)行(xíng)动，这样来使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不(bù)具(jù)备的(de)能(néng)力。

　　人(rén)常常(cháng)犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在(zài)外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的(de)邻国和(hé)来(lái)自外国的祸患，就(jiù)常常(cháng)会(huì)有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)足以使人灭亡的(de)道理了。

干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨意(yì)思是想(xiǎng)要做成大事情(qíng)，必须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关(guān)信息显(xiǎn)示，这句(jù)话强调了成功背后的辛(xīn)勤付(fù)出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆理和身(shēn)体(tǐ)上的(de)训(xùn)练和磨练(liàn)，才能够取(qǔ)得成(chéng)功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断积累(lèi)经验和提升自(zì)己的能力，才能(néng)如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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