善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思是善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一个赞(zàn)美(měi)之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理的句(jù)子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用此词的。

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善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞(zàn)同(tóng)，后来(lái)在(zài)佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认(rèn)同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人(rén)说了某句(jù)有道理(lǐ)的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大(dà)多数学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号(hào)种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含(hán)义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有(yǒu)大(dà)神力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极(jí)乐世界。现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多

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善哉善哉是(shì)什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的(de)意思(sī)是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本是(shì)中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认同(tóng)，后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意思(sī)

　　僧人用作表示(shì)惊叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道理的(de)句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示(shì)认同。