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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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