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胡(hú)服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发(fā)展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读>

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读)王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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