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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 小石潭记原文及翻译一句一译,小石潭记原文及翻译注音

  小石潭记原文(wén)及翻译一句一(yī)译,小石潭记原文及翻译注(zhù)音是《小石潭(tán)记》是唐朝(cháo)诗(shī)人柳宗元(yuán)的散文(wén),全(quán)名(míng)为《至小丘西小(xiǎo)石潭记(jì)》,出自(zì)《柳河(hé)东集》的。

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小石(shí)潭(tán)记原文及(jí)翻(fān)译一句一译,小石潭记原文及翻译注(zhù)音

  《小(xiǎo)石潭记》是(shì)唐朝诗人柳宗元的散文,全名为《至小丘(qiū)西小石潭记》,出(chū)自《柳河东(dōng)集》。

  下面小编为大家详细(xì)介绍一下,供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

  小石潭记原文(wén)从小丘(qiū)西行(xíng)百(bǎi)二十步,隔篁竹(zhú),闻水声,如鸣(míng)珮(pèi)环,心乐(lè)之。

  伐竹取道,下见小潭,水尤(yóu)清冽。

  全石以为底,近岸(àn),卷(juǎn)石

  《小石(shí)潭(tán)记》是唐朝诗(shī)人柳宗元(yuán)的散(sàn)文,全名为《至小(xiǎo)丘西(xī)小石潭记》,出自《柳(liǔ)河东集》。

  下面小编为(wèi)大(dà)家详(xiáng)细介绍(shào)一下,供大家参考。

小石潭记原(yuán)文

  从小丘西行(xíng)百二十步(bù),隔篁(huáng)竹(zhú),闻水声,如鸣珮环(huán),心乐之。

  伐竹取(qǔ)道,下见小潭,水尤(yóu)清(qīng)冽(liè)。

  全石以(yǐ)为(wèi)底,近岸,卷(juǎn)石底以出,为坻,为(wèi)屿(yǔ),为(wèi)嵁(kān),为岩。

  青树翠蔓,蒙络摇(yáo)缀,参差披拂。

  (珮 通(tōng):佩(pèi))

  潭中鱼可百(bǎi)许头,皆若空游无所依,日光下澈(chè),影布(bù)石上。

  佁(yǐ)然不动(dòng),俶尔(ěr)远逝,往来(lái)翕忽(hū),似与游者(zhě)相乐。

  (下澈 一作:下(xià)彻(chè))

  潭西南而望,斗折(zhé)蛇行(xíng),明灭(miè)可见。

  其岸(àn)势犬牙差互(hù),不可(kě)知其(qí)源。

  坐潭上(shàng),四面竹树(shù)环合,寂寥(liáo)无人,凄(qī)神寒骨,悄怆幽邃。

  以其境过清(qīng),不(bù)可(kě)久居,乃(nǎi)记(jì)之(zhī)而去。

  同游者:吴武陵(líng),龚古,余弟宗玄(xuán)。

  隶(lì)而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹(yī)。

小石潭记翻译(yì)

  从小丘向西走(zǒu)一百(bǎi)二十多步,隔(gé)着竹林(lín),可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,心里为(wèi)之高兴。

  砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。

  小(xiǎo)潭(tán)以整块石头(tóu)为底(dǐ),靠近岸(àn)边,石底有(yǒu)些(xiē)部分翻(fān)卷(juǎn)过来露出(chū)水面。

  成为了水中高地、小岛、不平(píng)的岩石和(hé)石岩等各(gè)种(zhǒng)不(bù)同的形状(zhuàng)。

  青翠的树木,翠(cuì)绿的藤蔓(màn),遮掩缠绕,摇动下垂(chuí),参差不齐,随风飘拂。

  潭中的鱼大约有一百来条,都好像(xiàng)在空中游动,什么依靠都没有。

  阳光直照(到(dào)水(shuǐ)底),(鱼的)影子(zi)映在石(shí)上,呆呆地(dì)(停在那里)一(yī)动不动,忽然间(又)向远处游去了,来(lái)来(lái)往往,轻快敏捷,好像和游玩的(de)人互相(xiāng)取(qǔ)乐。

  向小石潭的西南方望去,(溪(xī)水)曲曲折(zhé)折(zhé),(望过去(qù))一段看得见,一段又看不见(jiàn)。

  两岸的地势(shì)像狗(gǒu)的牙齿那样相互(hù)交错,不能知(zhī)道溪(xī)水(shuǐ)的源(yuán)头。

  我坐在潭边,四面(miàn)环(huán)绕合(hé)抱(bào)着竹林(lín)和树林(lín),寂静寥落,空无一人。

  使(shǐ)人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深(shēn)远,弥漫着忧伤的气(qì)息。

   因为这(zhè)里的环境太凄清,不可长久停留(liú),于是记(jì)下了这里(lǐ)的情景就离开了。

  一起去游玩的人有吴(wú)武陵(líng)、龚(gōng)古、我的弟弟宗(zōng)玄。

  跟着同(tóng)去的有姓崔的(de)两个年轻人。

  一(yī)个叫做恕己,一个叫做奉壹。

小石潭记原文及翻译带(dài)拼音

  《小(xiǎo)石潭记(jì)》原文注音如下:

  cóng xiǎo qiū xī xíng bǎi èr shí bù,gé huáng zhú,wén shuǐ shēng,rú míng pèi huán,xīn lè zhī。

  小(xiǎo)丘西行百二(èr)十缓(huǎn)明步,隔篁竹,闻水(shuǐ)声,如(rú)鸣佩环,心乐之。

  fá zhú qǔ dào,xià jiàn xiǎo tán,shuǐ yóu qīng liè。

  伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

  quán shí yǐ wéi dǐ,jìn àn,juǎn shí dǐ yǐ chū,wèi chí,wèi yǔ,wèi kān,wèi yán。

  全石以(yǐ)为底,近岸,卷石底以出,为(wèi)坻,为屿(yǔ),为嵁,为岩。

  qīng shù cuì màn,méng luò yáo zhuì,cēn cī pī fú。

  青树(shù)翠蔓,蒙(méng)络摇缀(zhuì),参差披拂。

  tán zhōng yú kě bǎi xǔ tóu,jiē ruò kōng yóu wú suǒ yī。

  潭中(zhōng)鱼可百(bǎi)许头,皆若空游无所依。

  rì guāng xià chè,yǐng bù shí shàng,yǐ rán bù dòng;

  日光(guāng)下澈,影布(bù)石(shí)上(shàng),佁然不动;

  chù ěr yuǎn shì,wǎng lái xīhū。

  shì yǔ yóu zhě xiāng lè。佛教肉莲是什么>

  俶尔(ěr)远逝,往来(lái)翕(xī)忽。

  似与(yǔ)游者(zhě)相(xiāng)乐。

  tán xī nán ér wàng,dǒu zhé shé xíng,míng miè kě jiàn。

  潭西(xī)南而望(wàng),斗(dòu)折蛇行,明灭(miè)可见。

  tán xī nán ér wàng,dǒu zhé shé xíng,míng miè kě jiàn。

  潭西南而望(wàng),斗(dòu)折蛇行,明灭可见(jiàn)。

  qí àn佛教肉莲是什么 shì quǎn yá cī hù,bù kě zhī qí yuán。

  其岸势犬牙差互,不可知其源。

  zuò tán shàng,sì miàn zhú shù huán hé,jì liáo wú rén,qī shén hán gǔ,qiāo chuàng yōu suì。

  坐潭上(shàng),四面(miàn)竹树(shù)环合(hé),寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

  yǐ qí 握肢jìng guò qīng,bù kě jū,nǎi jì zhī ér qù。

  以其境过清,不可久居,乃记(jì)之而去。

  tóng yóu zhě:wú wǔ líng,gōng gǔ,yú dì zōng xuán。

  同游者:吴武(wǔ)陵,龚古,余弟宗玄。

  lì ér cóng zhě,cuī shì èr xiǎo shēng:yuē shù jǐ,yuē fèng yī。

  隶而从者,崔氏二小(xiǎo)生(shēng):曰(yuē)恕己,曰(yuē)奉壹。

  段哪世

  《小石潭记》赏析:

  柳宗元的(de)山水游记,是他散文(wén)创作(zuò)中(zhōng)具有高(gāo)度(dù)艺术技(jì)巧和最富(fù)于(yú)艺术(shù)独创性的一个部分。

  而在他篇数不(bù)多的山水游(yóu)记(jì)中,《小(xiǎo)石潭记(jì)》可以说(shuō)是一篇很有(yǒu)代表性的作品。

  《小石(shí)潭记(jì)》是(shì)《永州八记(jì)》中的一(yī)篇。

  这篇散文生动地(dì)描写出了小石(shí)潭(tán)环(huán)境景物(wù)的(de)幽美(měi)和静穆,抒发了(le)作者(zhě)贬官(guān)失意(yì)后的(de)孤(gū)凄之情(qíng)。

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