祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(n陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ì)翻译(yì)是“而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(f陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ān)译(yì)，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)的(de)而(ér)，而智(zhì)勇多困于所溺是什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn)，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后抑(yì)和(hé)对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌