杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴(bā)国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事(shì)后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生(shēng)存的(de)地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shu武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子ō)：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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