本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似的诗(shī)句是(shì)“本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本(běn)来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃的。

　　关于(yú)本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思爱情，本来无(wú)一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意思类(lèi)似的诗句以及(jí)本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱情(qíng)，女(nǚ)孩说(shuō)本来无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意思，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句(jù)，本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思,比(bǐ)喻什么？，本来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思？等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形(xíng)容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个空字，心本(běn)来就是空(kōng)的(de)话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心而过，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性(xìng)常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提(tí)只(zhǐ)向(xiàng)心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此修行，西方只在目(mù)前(qiá两斤大概有多重参照物，2斤有多重？n)！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗偈(jì)，共有四(sì)首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对(duì)神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈(jì)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是什么(me)意(yì)思(sī)？全解

　　意(yì)思(sī)是(shì)本(běn)来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师(shī)《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的心灵就像一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了(le)光明(míng)的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠(huì)能(néng)大师当年刚入佛门(mén)修行(xíng)时，他的师父(fù)出题让他(tā)们写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提出(chū)了不同的感悟(wù)，他说：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧(huì)能的显(xiǎn)然(rán)要高得多(duō)，所以最终慧能得到了师父的衣(yī)钵传授(shòu)，称为禅宗第(dì)六代法脉(mài)传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀的(de)诗(shī)是这(zhè)样理解(jiě)的：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛(fú)当年在(zài)菩提树下觉悟(wù)），弟子的心灵就(jiù)象一座明(míng)亮的台镜，要时(shí)时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢(g两斤大概有多重参照物，2斤有多重？òu)污染(rǎn)障(zhàng)蔽(bì)了光明的本性(xìng)（十年树木(mù)百年树人就是出(chū)于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这样来(lái)解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树(shù)不(bù)是(shì)菩提树，而是(shì)原(yuán)本(běn)比喻(yù)智慧的，明(míng)亮的镜子(zi)本(běn)来就不是镜子，而是(shì)比喻清静(jìng)的心的。

　　我们(men)的心(xīn)本来就是团缺清(qīng)静的，那(nà)里会染上(shàng)什(shén)么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异(yì)在于，神秀要借助具体的物体意象(xiàng)来(lái)表达(dá)自己感悟，而慧(huì)能则超越了神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到(dào)事物的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 两斤大概有多重参照物，2斤有多重？