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  高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山。

 现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少 ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问(wèn)》记(jì)载,春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水的典故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始,他(tā)弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了,听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了(le),您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng),我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为(wèi)知音,并约好第二年再相现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少(xiāng)会论琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水造(zào)句(jù)

  1、他(tā)的(de)作品虽然动听,可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì),来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民(mín)间(jiān),民(mín)间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋(lòu),一般(bān)都是就地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍(gùn)子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区,越是有社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn),都有了实质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目,由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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