九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他(tā)们(men)识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)以及九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文读(dú)音等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别(bié)天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需要视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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