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　　为学患无(wú)疑(yí) 疑则有进也的(de)拼音，为学(xué)患无疑(yí) 疑则有进也的意思拼音是“为学(xué)患无疑，疑(yí)则有进也”的(de)意(yì)思是学习这(zhè)件事情忧患的是没(méi)有疑问，学(xué)习中(zhōng)只有(yǒu)疑问(wèn)才(cái)会(huì)不断的进(jìn)步的。

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为学患无疑疑(yí)则有进也的拼音，为学(xué)患无疑疑则有进也的意思拼音

　　“为(wèi)学患无疑(yí)，疑则(zé)有(yǒu)进也”的意思(sī)是学习这件事(shì)情忧患的是没有疑问，学习中只(zhǐ)有疑问(wèn)才会不断(duàn)的(de)进步。

　　出自宋代陆(lù)九渊《陆(lù)九渊集·语录(lù)下(xià)》中的一句话，阐述(shù)了陆九渊的(de)伦理思想。

　　原文：

　　为学患无疑(yí)，疑则有进，小疑则(zé)小(xiǎo)进，大疑则(zé)大进。

　　译文：

　　做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间(jiān)。

　　有小的疑问(wèn)就会有(yǒu)小的进步，有(yǒu)大的疑问就(jiù)会有大的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无疑：没有疑(yí)问，确凿～。

　　③大疑则大进：你(nǐ)有大(dà)的的疑问和困惑并去思考，则会有大的(de)进步(bù)。

　　怀疑(yí)这(zhè)东西，是觉(jué)醒领悟的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑(yí)则有(yǒu)进”体现了辩证否定观，既肯定又否(fǒu)定(dìng)，既(jì)保(bǎo)留又克服；

　　“为学之实(shí)，故在践履”“物有甘苦(kǔ)，尝之(zhī)者识”体现了实践是认识(shí)的来源；

　　“学如不(bù)及，犹恐(kǒng)失之”形容(róng)学习勤(qín)奋，进取(qǔ)心强(qiáng)，体现了意识的能动作用。

　　书籍简介：

　　《陆九渊(yuān)集》于《象山先生全(quán)集》的卷次一仍其旧，共有正(zhèng)文三十六卷，只是加有(yǒu)一(yī)个前言和(hé)附(fù)录(lù)。

　　附录包括各本(běn)序(xù)跋、朱熹之书信和《象(xiàng)山(shān)学案》案语(yǔ)等史料。

　　陆(lù)九渊的教育思想散(sàn)见于《陆九渊集》的(de)各(gè)卷之中(zhōng)，其中以《语录》(不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵卷三十四(sì)、卷三十(shí)五)较为集中。

　　陆九渊一生不注(zhù)重著书立说，其(qí)语录和少量诗文由其子(zi)陆(lù)持之于开(kāi)禧(xǐ)元(yuán)年(nián)（1205）汇编成(chéng)《象山(shān)先生(shēng)集》，共计36卷，并由其学生(shēng)于嘉定五年（1212）刊行(xíng)。

　　1980年1月中华书局整(zhěng)理为《陆九渊集(jí)》出版发(fā)行。

　　作(zuò)者简介：

　　陆九(jiǔ)渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字(zì)子静(jìng)，抚(fǔ)州金溪（今江西省金溪县）人，南宋(sòng)哲学家(jiā)、官员，陆(lù)王心学(xué)的代表人物。

　　因(yīn)书斋(zhāi)名“存”，世(shì)称存斋先生。

　　又(yòu)因讲学(xué)于象山(shān)书院，被称(chēng)为“象山先生”，学者常称其(qí)为(wèi)“陆(lù)象山”。

　　陆(lù)九渊于宋孝宗乾道八年（1172年）进士及第(dì)，初调靖安(ān)主簿，历国子正。

　　有感于靖康时(shí)事(shì)，便访勇士，商议恢复大略(lüè)。

　　曾上奏五事，遭给事中(zhōng)王信所驳，遂还乡讲学。

　　绍(shào)熙二(èr)年（1191年），升知荆门军，甚有(yǒu)政绩。

　　绍熙(xī)三(sān)年十二(èr)月（1193年1月），陆(lù)九(jiǔ)渊逝世，年五(wǔ)十四(sì)。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆(lù)九渊为宋(sòng)明两代“心(xīn)学” 的(de)开山之祖，与(yǔ)朱熹齐(qí)名(míng)。

　　陆(lù)九渊主(zhǔ)张(zhāng)“心即(jí)理(lǐ)”说(shuō)、“发明本心”、“尊(zūn)德(dé)性”、“大做一个(gè)人”、“践(jiàn)履工夫(fū)”等，言“宇宙便是吾心(xīn)，吾(wú)心即是(shì)宇宙”，“学茍知(zhī)道，六(liù)经皆我注脚”。

　　上承孔孟，下启王(wáng)守(shǒu)仁，形成“陆(lù)王学派(pài)”，是中(zhōng)国儒家精神的真(zhēn)正体现，不(bù)仅对中国，也对日本、韩国(guó)、新加坡等国的(de)思想和(hé)社会(huì)变(biàn)革产(chǎn)生过(guò)重大影响。

　　著(zhù)有(yǒu)《象山先生(shēng)全集》。