克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么(me)意思是克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意(yì)思(sī)是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心光明的(de)。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心明(mín利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗g)性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的(de)能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不(bù)靠(k利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗ào)别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人(rén)看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的(de)是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存(cún)仁(rén)“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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