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寓(yù)言故事有哪些三(sān)年(nián)级下册(cè)课外，外国寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年(nián)级下册

　　三(sān)年级(jí)下册(cè)寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不但学(xué)不(bù)到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉(diào)。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个(gè)燕国人到赵国的(de)首都邯郸去，看到那(nà)里人走(zǒu)路的(de)姿势(shì)很(hěn)美，就跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结果不但学(xué)得(dé)不像，而且(qiě)把(bǎ)自己原来的走法也忘(wàng)了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别(bié)人(rén)的权(quán)势来(lái)欺压、恐吓(xià)人(rén)。

　　出处：《战国(guó)策·楚(chǔ)策(cè)一》记(jì)载(zài)，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来(lái)做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领(lǐng)，现在你(nǐ)吃掉我，是违(wéi)背上帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你认为我(wǒ)的话不(bù)诚实，我在你前面行走，你跟随(suí)在(zài)我后面(miàn)，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的(de)话是有道理的，所以就和(hé)它一(yī)起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见它(tā)们都逃跑了(le)。

　　老(lǎ寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思o)虎(hǔ)认为它们是害怕(pà)狐狸才(cái)逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·西(xī)周策》：“楚有(yǒu)养由基(jī)者，善射，去柳叶(yè)者百步(bù)而射之，百发寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思百中。

　　”译文：楚国的养由基(jī)是(shì)射(shè)箭的能手，距(jù)离(lí)柳(liǔ)叶百(bǎi)步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和(hé)影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的(de)说(shuō)话，满耳(ěr)都是美(měi)好的(de)景象，好像马上就能遇见神(shén)仙(xiān)一样；

　　可是(shì)，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子(zi)一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无(wú)必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌(tā)下来，自己(jǐ)无处安(ān)身，以致吃不(bù)下饭，睡(shuì)不(bù)好(hǎo)觉。

三年级必读的(de)寓言(yán)故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛夫寓言(yán)。

　　作者采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法，以物喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了一个个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在生活中应当如(rú)何为人处世，还影射了(le)当时的社会背景，揭露了当(dāng)时(shí)统治阶级(jí)的罪恶，有些寓(yù)言故(gù)事甚至是直指沙皇本人(rén)，有着极春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社会(huì)生活，刻画社会(huì)上各种人(rén)物的(de)复(fù)杂性格(gé)，抒发(fā)作者的民主思首消想，具有(yǒu)一种特(tè)殊的(de)感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥(làn)竽扒薯充数(shù)等(děng)。

　　它们短(duǎn)小(xiǎo)精(jīng)炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们如何(hé)正确(què)为人处事，给(gěi)人们(men)带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成(chéng)》，相传是(shì)由出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授流(liú)转下来(lái)，后人(rén)根据拜(bài)占庭(tíng)僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆(lù)续发现的古(gǔ)希腊寓(yù)言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源于民间，包含了(le)古希腊(là)、古印度(dù)、阿(ā)拉(lā)伯和基督(dū)教的故事，其中大(dà)多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露(lù)其(qí)残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人(rén)处世(shì)原(yuán)则，揭示出生(shēng)活中蕴(yùn)含的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是(shì)世界(jiè)上最早的寓(yù)言(yán)故事集，是世界范围(wéi)内流传较(jiào)广、影(yǐng)响较的经典作品之一，是世(shì)界文化(huà)史上的(de)文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思(sī)想(xiǎng)和艺(yì)术价(jià)值。

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