提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情(qíng)都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归(guī)根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个(gè)湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这(zhè)一(yī)技术(shù)起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初(chū)是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发(fā)生，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了(le)，如何能行走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符(fú)，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗(cū)看尸(shī)体。的确(què)，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释(shì)没有说明如何同时(shí)运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸(shī)体排(pái)在(zài)一(yī)起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而竹子(zi)的(de)韧(rèn)性使得(dé)前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实(shí)是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能转化为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些)好87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私(sī)的行当。他(tā)们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活(huó)必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不(bù)得的勾(gōu)当，所以利(lì)用(yòng)赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临(lín)，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归(guī)根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生(shēng)计(jì)方式的结果(guǒ)。

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