大(dà)漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是(shì)“长河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东(dōng)蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上，那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤(gū)单(dān)，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物(wù)一(yī)下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它(tā)其实(shí)是具体描写(xiě)进入边(biān)塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单调(diào)，紧接一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其(qí)间的(de)黄河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴(fù)边(biān)疆慰问将士途中所作的(de)一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻(qīng)车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫(wèi)边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦汉(hàn)时有(yǒu)一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官员为典属国，唐(táng)人(rén)有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般(bān)注本均言(yán)王(wáng)维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际(jì)上无需经过(guò)居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽(liáo)阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军占领的(de)北(běi)方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指(zhǐ)凉州(zhōu)之北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一(yī)八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠(mò)的一(yī)条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安北等六大(dà)都护府(fǔ)，其(qí)长官称都(dōu)护，每府(fǔ)派大(dà)都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一(yī)切(qiè)事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今(jīn)蒙灰姑娘作者是安徒生还是格林古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大(dà)破单于军，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使(shǐ)崔希(xī)逸(yì)在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维以监(jiān)察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并(bìng)任(rèn)河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生(shēng)活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得(dé)到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远(yuǎn)在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自己像(xiàng)随(suí)风(fēng)而(ér)去(qù)的蓬(péng)草一样(yàng)出(chū)临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在外的(de)游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达(dá)边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横贯其间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人(rén)以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来(lái)的意思(sī)，想去却(què)是逼真的；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受(shòu)职，乱平(píng)后(hòu)，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然(rán)齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲(yù)问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精(jīng)通佛学，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用一(yī)个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起的一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又(yòu)格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状其(qí)神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下子变(biàn)得(dé)挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视(shì)野(yě)所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传(chuán)神(shén)，难以言(yán)其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见了(le)这(zhè)景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却(què)又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了(le)作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以及旅程(chéng)中所(suǒ)见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一(yī)种官(guān)职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边(biān)陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延(yán)泽，唐(táng)代称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部(bù)有(yǒu)张掖居延属国(guó)，辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均言(yán)王(wáng)维路(lù)过居延。

　　然(rán)而(ér)王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考(kǎo)察者证实，确(què)有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代灰姑娘作者是安徒生还是格林边防(fáng)使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流(liú)经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经(jīng)过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在西(xī)北边(biān)疆置安(ān)西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察(chá)御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官(guān)，实(shí)际上(shàng)是(shì)将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘(yuán)何而(ér)作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘(piāo)零之感(gǎn)；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利，流露出对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边(biān)塞生活，同时(shí)也(yě)表达了诗人由于(yú)被排(pái)挤(jǐ)而产(chǎn)生(shēng)的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的(de)“归(guī)雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游(yóu)子，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了(le)十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的(de)那(nà)一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù)，那(nà)横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的(de)景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出(chū)七八(bā)，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人(rén)全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何(hé)直？日自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有(yǒu)口里说不出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是(shì)有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦隐的(de)优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗(shī)篇，但其作品最(zuì)主要的则为(wèi)山(shān)水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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