日(rì)本四世(shì)纪贵族大墓(mù)挖出“蛇剑”和“盾镜(jìng)”本文作者 倪方六最近，日(rì)本网(wǎng)友热议(yì)日本国一(yī)起重大的考古发现。去年，从奈良市西部最大(dà)的圆形墓(mù)——富(fù)雄(xióng)丸山古墓区域，挖出了两件特别的(de)随(suí)葬品——铁质“蛇(shé)剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸(wán)山古墓

日本媒(méi)体(tǐ)报道盾镜和蛇剑的发现(xiàn)青铜镜与(yǔ)铁剑，在日(rì)本古墓(mù)葬中已出土很多，但这(zhè)两件东(dōng)西真(zhēn)的不一般(bān)，被日本专家视为“国宝”，引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道(dào)。大家常见的镜子是(shì)圆形(xíng)或方形的，这件青铜镜(jìng)外形却像古代士兵作(zuò)战(zhàn)用盾牌，长64厘米，最宽(kuān)处约30厘米(mǐ)，上(shàng)面还有精美的纹(wén)饰。日本考古专家从来没有见过这种(zhǒng)形(xíng)状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考(kǎo)古人员以为是“青(qīng)铜板(bǎn)”，小心翼翼地把它翻过来，才发现(xiàn)特别，并不是镜子，经实(shí)验室检测，一(yī)面竟然曾被抛光(guāng)，与常规镜子一样，另一面有供(gōng)支(zhī)撑或穿绳(shéng)子的突起柱孔，最后确定(dìng)是青铜镜。因形状似(shì)盾牌，镜身有鼍龙（鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤怪兽）纹、锯齿纹(wén)和三重(zhòng)圆形(xíng)纹(wén)，遂(suì)定名为(wèi)“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜”，简称“盾形青(qīng)铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现场再说铁剑，更是(shì)罕见，长(zhǎng)达2.3米，有(yǒu)别(bié)于传(chuán)统(tǒng)的(de)剑(jiàn)身，弯弯(wān)曲曲(qū)的，如(rú)蛇行状，故称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄今(jīn)已(yǐ)发(fā)现80多把“蛇剑”，但这(zhè)把蛇剑出现在(zài)1600年前的古墓中(zhōng)，不只在(zài)日本(běn)，在东(dōng)亚也是(shì)同(tóng)期最古老的一把。1600年前，日本连本国(guó)文字(zì)都(dōu)没有，即使有(yǒu)文字也(yě)是中国传过去的(de)汉(hàn)字。所以(yǐ)，有中国网友听说后(hòu)马上产生联(lián)想：“会不(bù)会是中国的？”，怀疑当年日本并没有(yǒu)这(zhè)么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土(tǔ)现场日本专家对(duì)盾镜和蛇剑的出土，也相(xiāng)当意外，惊(jīng)喜(xǐ)之中不乏(fá)疑(yí)惑。这面盾镜系铸造工艺，使用一(yī)种特制的模具。有(yǒu)日本专家面对本国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大(dà)约1600年前，我(wǒ)们是否有技术(shù)来塑(sù)造这(zhè)种精致的图(tú)案(àn)。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大，是(shì)用热铁敲击和锻造出来(lái)的，要制(zhì)作这么长的剑，就必须有(yǒu)相当大的炉子，还需要大量的铁原料，和先进技术与(yǔ)制作(zuò)工艺。当年的日(rì)本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本专家在疑惑之余也(yě)不忘(wàng)赞美，称蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技术的(de)杰作”。进一步分析，还有一种可(kě)能，日本拥有这么(me)高的铸造能(néng)力和工艺(yì)水平，应该是“渡来人”带来的(de)。渡来人(rén)，是(shì)日本(běn)人类学家对从中国大(dà)陆(lù)或(huò)朝鲜(xiān)半岛渡海(hǎi)到日本(běn)之(zhī)群体的称呼。1600年前正是大量渡来人或(huò)其后裔(yì)出现(xiàn)在日本的时候，渡来人不只带来的先进的农耕文明(míng)，比如中国长江(jiāng)流域(yù)的水稻(dào)栽(zāi)种技术，也带(dài)来了葬俗，中(zhōng)国中原普遍可见的(de)大(dà)坟头(tóu)——陵(líng)墓(mù)文化也流行于日(rì)本洲岛，出现了(le)有(yǒu)大量堆积封土的坟墓，日本历史学(xué)家形(xíng)象地定(dìng)义这一时期(qī)为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发现地剖面(miàn)图(tú)富雄丸山古墓建造于四(sì)世(shì)纪后半(bàn)叶(yè)，这时期日本洲岛上最(zuì)大的国家叫邪马台国。主流观点认(rèn)为，邪马台(tái)是现代日本的起源国，出现于(yú)公元二世纪末至三世纪初(chū)，四世纪是其重要(yào)发(fā)展时期。但令(lìng)日(rì)本专(zhuān)家困惑的(de)是，在这(zhè)么(me)一(yī)个重要(yào)发(fā)展(zhǎn)时期却(què)不见文字记(jì)载，成了历史空白，非常(cháng)蹊跷。作为日本史研究资料库的中国史书上，也不见(jiàn)记载，日本学(xué)者称之为“神(shén)秘(mì)的四世纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物出(chū)土地位置示意图顺便说一下，日本历史学界有一(yī)默认(rèn)的共识，要研究日本(běn)史(shǐ)，特别是早期(qī)日本(běn)史要(yào)从中(zhōng)国历(lì)史书中寻找材料，现(xiàn)代日本国家的(de)起(qǐ)源信史也(yě)只有中国史书中有(yǒu)。正因为这样，古今(jīn)日本历史(shǐ)学者都(dōu)识(shí)汉字，懂汉语，能读(dú)中(zhōng)国(guó)古书，有的甚(shèn)至(zhì)比中国学者还精(jīng)通。《三(sān)国(guó)志(zhì)·魏书·东夷传》提到(dào)了倭人建(jiàn)立(lì)的“邪马台(tái)国”，并(bìng)对该国情况作了交代，这是(shì)一个女(nǚ)王执政国，女(nǚ)王卑弥呼(hū)始向(xiàng)曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝(dì)纪》记载， “（正始）四(sì)年十(shí)二月，倭国女王(wáng)俾弥(mí)呼(hū)遣(qiǎn)使(shǐ)奉献”，这(zhè)样的进贡，在曹魏时(shí)至少有四次。

新闻发布(bù)会展(zhǎn)示蛇剑(jiàn)图片曹魏也(yě)曾两(liǎng)次(cì)遣使至邪马台国，尊卑弥(mí)呼为“亲魏倭王(wáng)”，献(xiàn)以金(jīn)印(yìn)、紫绶。司马(mǎ)灭曹(cáo)代(dài)魏建晋，邪马台国与中国仍有交流。《晋(jìn)书·四(sì)夷列(liè)传·倭人》有(yǒu) “泰始初，遣(qiǎn)使重译入贡(gòng)”一(yī)说， “泰(tài)始”是晋(jìn)武帝司马炎第一(yī)个年号(hào)，也(yě)是西晋第一个年号。但后来中国史书上却不见无邪马台(tái)国及女王的(de)记载，只(zhǐ)言片(piàn)语都没有，凭空(kōng)消失一(yī)样。

新闻发布会上展(zhǎn)示盾镜图片在四世纪的(de)古墓(mù)葬中(zhōng)出土蛇剑和(hé)盾镜(jìng)，这是日本考古史上从来没有事，因为是“空白的四(sì)世(shì)纪”时(shí)期(qī)文物，自然显得相当珍贵，填补了日本四世纪的空白(bái)，对(duì)邪马(mǎ)台国和现代日本国的形成(chéng)具有(yǒu)重(zhòng)大(dà)意义，日本学(xué)者因此(cǐ)称这一发现是“划时(shí)代的(de)”。蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜立马身份(fèn)倍(bèi)增，成了(le)日本的(de)“国宝(bǎo)”，所以(yǐ)消(xiāo)息公开后(hòu)在全日本(běn)引起轰动(dòng)，大小媒体竞相(xiāng)报道，并不难理解(jiě)。

盾镜图案对比(bǐ)现在奈(nài)良市(shì)组织各(gè)方面专家(jiā)，对(duì)这两(liǎng)件文物进行了(le)考(kǎo)证和研(yán)究，希望能发现隐藏在文物中的历史密码(mǎ)。墓主生前(qián)有不低的(de)地位(wèi)。较为贵重的随葬品一般放在棺(guān)材内，而(ér)这(zhè)两件东西发现的地方也很奇(qí)特(tè)，摆(bǎi)放在(zài)棺材盖上。为什么会这样？日本专家推断，蛇剑和(hé)盾镜并不是实用器，而是作为一种冥物随葬墓主的。

日本考(kǎo)古爱好者参观考古现场将这两件东(dōng)西(xī)放在棺材上面(miàn)，用(yòng)意(yì)何在？应该是出(chū)于辟邪的考虑，也就是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在(zài)中国和日本民间，都被认为有辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就是这意思(sī)，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷兵器(qì)时代(dài)最常(cháng)见的主力作战武(wǔ)器(qì)之一(yī)，还有护卫墓主(zhǔ)的(de)功能，象征武士，魍魉魑魅见(jiàn)了就会(huì)走开。

放置在棺木上的蛇(shé)剑(jiàn)镜子则是古人(rén)离不了的生(shēng)活用具，是整理(lǐ)仪容(róng)、化妆修饰必备。镜子不只可以照(zhào)脸，民(mín)去民间认为还可让鬼怪(guài)现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样分析有道(dào)理，也(yě)较(jiào)可信(xìn)，日(rì)本古(gǔ)代非常迷信(xìn)，至今日本(běn)人的生活仍(réng)有(yǒu)很多忌讳。当年的邪马台国正鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤是这样！

富雄丸山古坟发(fā)掘现(xiàn)场从中国史(shǐ)书记(jì)载(zài)来(lái)看，邪马(mǎ)台国巫风盛(shèng)行，女(nǚ)王卑弥呼(hū)应(yīng)该是最(zuì)高级(jí)别的巫师，当年邪(xié)马台(tái)国遣使(shǐ)来(lái)中国，随(suí)船(chuán)都有(yǒu)巫(wū)师同行，还穿着丧服(fú)。关于“蛇剑”、“盾镜”的(de)更多考古(gǔ)发现，日本学(xué)者尚在研究之(zhī)中，应该会(huì)有更多(duō)收获。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤