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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人(rén)心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的(de)形(xíng)容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山(shān)区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得(dé)得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也(yě)指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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