敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及(jí)部分未经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观，请自带良好的分(fēn)辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣(qù)的(de)地方是，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)上(shàng)面研究的(de)不是物理或者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学(xué)家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文学自(zì)然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的(de)玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书(shū)，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的(de)规(guī)则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什(shén)么呢(ne)？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多长。那他(tā)为什么(me)要研究(jiū)这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了(le)另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿(dùn)就觉三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹得(dé)他的数(shù)据会(huì)比较准确。但是(shì)这里出现了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人约翰格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就是(shì)他想三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴(bā)比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下(xià)一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老(lǎo)的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一(yī)个幸福(fú)的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对(duì)于第(dì)三(sān)圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界(jiè)的(de)预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就(jiù)愿意(yì)花(huā)费这么多精(jīng)力去(qù)研究，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹