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太乙天尊是太乙真人(rén)吗

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

  太乙天尊,他与三(sān)清是平起平坐,应化十(shí)方(fāng)救苦救(jiù)难(nán),大慈大悲,拥(yōng)有(yǒu)无(wú)边(biān)神通,无边法力,座下九头狮(shī)子一(yī)声吼(hǒu)就能震开地狱大门(mén),佛教虽(suī)有神通(tōng)不(bù)敌业力之说,

  但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却(què)能够将业果与地狱业力的象征血池(chí)化(huà)为莲池,跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世(shì)音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难(nán),大慈大(dà)悲,普渡众生,太乙真人(rén)只(zhǐ)是(shì)大罗金仙而已,太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

  太乙(yǐ)天尊(zūn)一般(bān)指东极(jí)青华大帝。

  东极青华大帝,又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

  太乙救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫,可引渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

  对于积德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人,太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙驭,散百宝之祥光,接引其登天成仙。

  形(xíng)象:

  太乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒,身着霞衣,妙道真(zhēn)身,紫金瑞相,端坐于(yú)九色(sè)莲花宝座上,身(shēn)下一九头青狮口吐焰,簇(cù)拥宝座(zuò)。

  环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng),放射万(wàn)丈光芒。

  众(zhòng)多(duō)仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

  下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰,簇(cù)拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒(máng),金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁(páng)。

  《青玄济炼铁(tiě)罐施食(shí)全(quán)集》载:身骑九头(tóu)狮子,手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

  观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造(zào)型出现。

  共同的救(jiù)苦职能也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

  民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类(lèi)神祇(qí)共同崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别

  太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华大帝,是四御(yù)中排名第二的大帝。

  四御是天庭最高的(de)行政机构,相当(dāng)于(yú)行政院。

  太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的(de)二把手。

  除了行政外,他(tā)还兼任军事(shì)类的职(zhí)位(wèi)。

  军事(shì)上的职位包括东(dōng)天门的军事部署与安(ān)全。

  这是非常重要的实权部门。

  孙悟空走过东(dōng)天(tiān)门,东极青华大帝给过他面子。

  所(suǒ)以,孙(sūn)悟空认(rèn)为,天尊与自己(jǐ)有哥们(men)一样的(de)友情。

  其实(shí),这是很(hěn)不对的。

  太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般(bān)的宽容,并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

  如果排位的话(huà),玉帝排在(zài)第一(yī),尽管他的权(quán)势未必是最(zuì)大(dà)的(de),但是排位第(dì)一的现实是不能变的。

  这(zhè)是(shì)元始天尊的契约,一时半会(huì)儿没有(yǒu)人(rén)能改变。

  排在第二位的是老妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思君(jūn)。

  老君是实际的一把(bǎ)手,但是排名在(zài)第二位,足(zú)见(jiàn)他已经退休,变成了天庭的顾问。

  排名第三的是(shì)紫微大帝,他(tā)是(shì)四(sì)御排名第一(yī)的(de)大帝,势(shì)力非(fēi)常大。

  排名(míng)第四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

  当然,还有其他的好几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

  他们(men)的排名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比,是因为(wèi)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个(gè)工作,权(quán)力巨大。

  太乙救苦(kǔ)天尊代表四御,负责三界修仙的考察(chá),谁能成仙,谁该多如地狱等(děng),是他说了算。

  更重要的是,地(dì)狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的。

  他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

  从天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥界(jiè),所少有的(de)部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

  尽管他极为谦和,但是(shì)他的势(shì)力就是(shì)这么大。

  老(lǎo)君要给他面子,真武大帝也要给他面子(zi)。

  尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子(zi),但是连进(jìn)入四御的资格(gé)都没有(yǒu),仅仅进(jìn)入了四府。

  他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁麻烦(fán)告诉(sù)我

  太乙天尊,全称为太乙救苦天(tiān)尊,又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

  太乙天尊为道教神祗,每年的(de)农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

  据说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响,通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子,手持净瓶,脚踩莲花,与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类似。

  对于太(tài)乙天尊的形象,唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说,太乙天(tiān)尊端(duān)坐(zuò)于九色莲花,九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰,簇(cù)拥宝座,头上环绕(rào)九色神光,放(fàng)射万丈(zhàng)光芒,金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称(chēng)他:身骑(qí)狮子,手持杨柳蘸洒琼浆,以救苦度亡。

  道教认为(wèi),太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂,对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满的人,太乙天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭,散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光,接引其(qí)登天成(chéng)仙。

  大型道教宫观(guān),一(yī)般(bān)都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦天尊。

  民间则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭(jì)祖时(shí)机,或作醮(jiào)、超度等(děng)法事(shì)方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

  太乙救苦天(tiān)尊信仰,妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思于中元节得到(dào)极大(dà)的发挥,道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君,人称(chēng)大士爷或普渡公,主宰诸鬼,护佑冥(míng)、阳(yáng)两(liǎng)界。

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