赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的(de)时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的(de)一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意(yì)识(sh琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗í)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么(me)让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当真(zhēn)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗