社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据(jù)干支历法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要(yào)立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是(shì)什(shén)么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地(dì)区(qū)，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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