什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面(miàn)的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的(de)根(gēn)本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态(tài)和(hé)内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的(de)进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人文(wén)精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济(jì)条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀(xiù)的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是(shì)互(hù)动的(de)。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人个(gè)性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关(guān)怀容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人(huái)是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的(de)关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人(rén)事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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