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劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成(chéng)为(wèi)一个(gè)领导者(zhě)真的(de)不(bù)容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置(zhì)，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)；治于人者(zhě)食人，治人(rén)者食于(yú)人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独(dú)姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人(rén)不刻(kè)，加上上面的(de)所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也(yě)是成(chéng)为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内(nèi)功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这是(shì)高(gāo)明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万五姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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