三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的(de)意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山(shān)胜地(dì)。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白(bái)玉(yù)上(shàng)经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在(zài)这福(fú)地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出(chū)》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市，但是(shì)有些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不(bù)到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍(shì)档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而(ér)且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多(duō)现在(zài)都(dōu)是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在(zài)衡(héng)州衡山(shān)县等(děng)等，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句容(róng)县(xiàn)界(jiè)的(de)地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过的(de)地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些传(chuán)说(shuō)的(de)，久而久之(zhī)就被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些(xiē)和(hé)道教有联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名(míng)山(shān)，比如武当山和崂(láo)山，现在张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗(zài)很(hěn)多山上的建筑都被列(liè)入了世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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