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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)一(yī)个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生(shēng)的(de)第(dì)一个(gè)导火线(xiàn)时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了(le)局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在(zài)战国(guó)后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因

  (一)王(wáng)室的衰(shuāi)微

  西周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治不(bù)断受到外族(zú)的(de)侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化,周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶(jiē)级(jí)的统治者却无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个(gè)重要标志,从前(qián)至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约,这本(běn)身就是(shì)因为自(zì)身(shēn)地位下(xià)降,能力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是(shì)一具(jù)空(kōng)壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的(de)历(lì)史(shǐ)背景

  (一(yī))西周社会(huì)大体情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的(de)屏障,也为统治者的治理提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会(huì)大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后(hòu),在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致(zhì)人(rén)心不古,世(shì)风日下的现象。

  成(chéng)语(七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米yǔ)出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货》三(sān)年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和(hé)道(dào)德(dé)规范。

  成(chéng)语(yǔ)造(zào)句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的(de)时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的重(zhòng)视。七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米p>

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地(dì)以尽,中国(guó)封建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的(de)大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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