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三十六(liù)日语jtest报名入口，日语jtest报名费洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天之(zhī)处(chù)为(wèi)王(wáng)，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国(guó)的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十(shí)大(dà)洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的(de)，而三(sān)十六小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了(le)州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里(lǐ)就是举两个(gè)例子，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经(jīng)成(chéng)为了(le)旅游胜地，而(ér)七十二福地就更(gèng)好找，因为(wèi)记载更加详(xi日语jtest报名入口，日语jtest报名费áng)细，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县(xiàn)界的(de)地(dì)肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁(yù)木洞等等(děng)，这里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是有一(yī)些(xiē)传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家(jiā)传得越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但(dàn)是么有日语jtest报名入口，日语jtest报名费被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护(hù)这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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