不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句(jù)式还原是被(bèi)动句的。

　　关于(yú)不拘(jū)于时(shí)句式类型，不(bù)拘于时句式(shì)还原以及不(bù)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思拘于时句式类型(xíng)，不拘(jū)于时,学于余句式，不拘于(yú)时句式还原，不(bù)拘(jū)于时(shí)句式翻译，不拘(jū)于(yú)时句式(shì)是什么等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原(yuán)

　　于，介词，表示被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师(shī)为(wèi)耻的不(bù)良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被(bèi)动(dòng)句。

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和传文都普遍(biàn)地(dì)学习了，不受时(s在职教育是什么意思，补充在职是什么意思hí)俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学习(xí)。

　　我赞(zàn)许(xǔ)他能够遵行古人（从师）的途(tú)径，写这篇《师(shī)说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师的时(shí)俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠(pán)不(bù)受世(shì)俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时(shí)句(jù)式(shì)是被动句。

　　这句(jù)话出(chū)自(zì)于师说，原文如下：

　　古之学者必(bì)有师(shī)。

　　师者，所以传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰能无(wú)惑？惑(huò)而(ér)不从师，其为惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾(wú)前，其闻道(dào)也(yě)固先乎吾，吾从而(ér)师之；生乎吾后，其(qí)闻道(dào)也亦(yì)先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故(gù)无贵无贱(jiàn)，无长无(wú)少，道之(zhī)所存(cún)，师(shī)之所(suǒ)存也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)！古(gǔ)之圣人，其出人也远(yuǎn)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思矣，犹且从(cóng)师而(ér)问焉(yān)；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而(ér)耻(chǐ)学(xué)于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人(rén)之所以为(wèi)圣，愚(yú)人之(zhī)所以(yǐ)为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师(shī)，授之书而习(xí)其句读者，非吾(wú)所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解(jiě)，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也(yě)。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复(fù)可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 在职教育是什么意思，补充在职是什么意思