春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是(shì)战(zhàn)国(guó)是春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国(guó)魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人(rén)；一(yī)说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县）人(rén)的。

　　关于春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国以及春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷子是哪国人(rén)呢(ne)，春秋战国鬼谷(gǔ)子(zi)的故事，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是(shì)战国，春(chūn)秋战国鬼谷(gǔ)子几个门生，鬼谷子是(shì)战(zhàn)国时期的哪个国(guó)家的人(rén)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

春秋战(zhàn)国时期(qī)的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战国

　　一说陈(chén)国郸城(chéng)（河南郸(dān)城(chéng)县）人；

　　一(yī)说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有三国时期(qī)的史(shǐ)学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说(shuō)法(fǎ)得(dé)到唐宋(sòng)时(shí)期(qī)那些学者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的(de)影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴符(fú)七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之(zhī)道(dào)，用以修心修身。

　　《本(běn)经阴符七术(shù)》之前三(sān)篇说(shuō)明如何(hé)充实(shí)意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内(nèi)在的(de)精神运(yùn)用于外，如何(hé)以内在的心神去处理外在朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁的事(shì)物(wù)。

　　纵(zòng)横家所崇尚的是权谋策略(lüè)及言(yán)谈辩论之(zhī)技巧，其指导(dǎo)思想与儒家(jiā)所推崇之仁义道德(dé)大(dà)相径庭。

　　因此，历来(lái)学者对(duì)《鬼谷子》一书推(tuī)崇者甚少，而(ér)讥诋者极(jí)多。

　　其实外交战(zhàn)术之得益与(yǔ)否，关(guān)系国(guó)家(jiā)之(zhī)安危兴衰；

　　而(ér)朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁生意谈判与竞争(zhēng)之策略(lüè)是否得当，则关系到经济(jì)上之(zhī)成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之(zhī)处世为(wèi)人之得体与否。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸(cùn)不烂之舌，合(hé)纵六国(guó)，配六(liù)国相印，统领六国(guó)共同(tóng)抗(kàng)秦，显赫(hè)一时。

春秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人？

　　春秋(qiū)战国时朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁期的(de)鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国(guó)邺地（河北临漳(zhāng)）人；一(yī)说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸城(chéng)县）人；一说汉(hàn)水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时期(qī)的史学家、医(yī)学家皇(huáng)甫谧(mì)，贺圆他(tā)在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期(qī)那些学者(zhě)们(men)的普遍认可。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子(zi)曾经云游华夏各地，在很多地方都(dōu)留(liú)下了足迹。

　　有十(shí)余(yú)处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山(shān)东的蒙阴，湖(hú)南的大(dà)庸，湖耐(nài)让(ràng)北(běi)的当阳，浙(zhè)昌拍(pāi)局(jú)江的(de)宁波(bō)，甚至(zhì)还有新疆的(de)哈密。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁