手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地(dì)写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山寺”与“天我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊(tiān)上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在(zài)这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般(bān)认为是(shì)李白(bái)的(de)作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色，表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊