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孙悟空真实存在过吗

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巴洛克风格绘画的特(tè)点(diǎn)是什(shén)么,巴洛克风格绘(huì)画的(de)特点(diǎn)有哪些

  巴(bā)洛克风格的(de)绘画(huà)宏伟(wěi)壮观,充满动感(gǎn),精(jīng)湛的透视变奏(如前(qián)缩(suō)法),戏剧性的构图,起(qǐ)伏波(bō)动等都体(tǐ)现了无(wú)限的(de)空间,再加以理(lǐ)想光(guāng)的对(duì)比,让画面(miàn)产生统一协调如舞台布景(jǐng)的(de)效(xiào)果。

巴洛克(kè)美(měi)术(shù)的(de)主(zhǔ)要特点是什么

  巴洛克美(měi)术突破(pò)了文艺复兴以(yǐ)来(lái)古典艺术的(de)那(nà)种理性(xìng)、匀称、静止(zhǐ)、典(diǎn)雅的(de)风(fēng)格。

  它在建(jiàn)筑、绘画和(hé)雕塑(sù)上有以(yǐ)下的(de)特(tè)点(diǎn)。

  1、建(jiàn)筑:

  巴洛(luò)克建筑是17~18世纪在意大(dà)利文艺复(fù)兴建筑基(jī)础上发(fā)展起(qǐ)来的一(yī)种建筑和装(zhuāng)饰风(fēng)格。

  其(qí)特点是(shì)外(wài)形自由,追求动(dòng)态(tài),喜(xǐ)好富丽的(de)装饰和雕刻、强缓悄则烈的色彩,常(cháng)用穿插的曲(qū)面和椭圆形(xíng)空(kōng)间。

   

  它一反文艺复兴时期的庄重(zhòng)、和谐(xié)与结构(gòu)清晰的特点,追求结构(gòu)复(fù)杂多(duō)变,配以大(dà)量雕塑和装饰的效(xiào)果。

  2、绘画和雕塑:

  宏伟壮观,充满(mǎn)动感,精湛的透视变奏(如前缩(suō)法),戏剧性的(de)构(gòu)图,起伏波动(dòng),体现无限的(de)空间,加以(yǐ)理想光的对比(bǐ),使画(huà)面产生统一协调如舞台(tái)布(bù)景(jǐng)运(yùn)首的效(xiào)果(guǒ)是巴洛克绘画的特(tè)色。

  它不再遵循(xún)文(wén)艺复(fù)兴重(zhòng)素(sù)描结构的方式(shì),而(ér)是(shì)广(guǎng)泛(fàn)采用垂直(zhí)线(xiàn)、水平线来追(zhuī)扰棚(péng)求(qiú)稳定,并在作品中强调激情、运动感(gǎn)和戏剧性,追求光线和色(sè)彩的(de)表(biǎo)现,广泛采用曲线、弧线,偏爱复杂多变的(de)结构等。

  扩展资料

  起源:

  巴(bā)洛克艺术(shù)直接起(qǐ)源(yuán)于罗马,大概起(qǐ)源于16世纪末至(zhì)17世纪初期间,后(hòu)来扩展到整个亚平宁,至18世纪中叶后扩(kuò)展到整个欧(ōu)罗巴(bā)及其所有海外殖(zhí)民地。

  巴洛克(kè)艺(yì)术是(shì)一(yī)种复杂、奢侈(chǐ)与浮夸的艺(yì)术,它的兴起(qǐ)与(yǔ)罗马天主教反(fǎn)宗教改革运动及西欧国家(j孙悟空真实存在过吗iā)君权的加强(特别是(shì)法国、西班牙和葡萄(táo)牙(yá)这些拉丁国家)有密切(qiè)关系。

  或许是教会与(yǔ)宫廷需(xū)要表现动感与力(lì)量的(de)艺术(shù)去表达对天主(上(shàng)帝)与君(jūn)王的尊敬(jìng)与权威(wēi),传达对(duì)抗议宗(新教(jiào))分裂公教(天主教)的不满及封建割据阻(zǔ)碍国家统(tǒng)一的不满;总之,它(tā)是为教权与(yǔ)君权(quán)的(de)强化(huà)服务的,于(yú)是应运而生。

  至于巴洛克词之源,的(de)确有争(zhēng)议,除了意大利说与西班(bān)牙说(shuō)外便(biàn)是葡(pú)萄牙说,葡萄牙之说极可能(néng)与18世(孙悟空真实存在过吗shì)纪葡萄牙中(zhōng)兴(xīng)君主若昂五世(1689-1750)有(yǒu)密切(qiè)关(guān)系,因(yīn)为这位国王在位(wèi)期间靠巴西金(jīn)矿(kuàng)致富而大兴土木,开铺张之风,后世那(nà)些(xiē)挑剔(tī)评论(lùn)家也许(xǔ)据此(cǐ)蔑视此种画蛇添足般的夸张艺术。

  参(cān)考资(zī)料来(lái)源:百度百科-巴洛克(kè)美术

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