粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极(jí)形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神(shén)。<食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思/p>

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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