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然则全国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这(zhè)样，那(nà)么全国的(de)事(shì)。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层(céng)次(cì)明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书本上(shàng)学(xué)来的(de)常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的(de)一套理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下(xià)发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇(piān)白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠红楼梦多少字；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么(me)全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表(biǎo)面现象(xiàng)，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述了(le)一则十分有教育含义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有较大的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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