七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思是既(jì)望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后(hòu)六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日(rì)夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈(yǎo甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生(shēng)最(zuì)为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主(zhǔ)客(kè)对话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学(xué)地(dì)位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是什(shén)么(me)意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔舍人(rén)八月(yuè)十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山后升起(qǐ甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最(zuì)为困(kùn)难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第一(yī)篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了(le)其(qí)独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学(xué)地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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