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水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些

水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天(tiān)可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音是天(tiān)可汗,汉(hàn)语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称的。

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天(tiān)可汗是(shì)什么意思指的是谁,天可汗正确(què)读(dú)音

  天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族君长对唐太宗的尊(zūn)称。

  我国古代西北各族君长称可(kě)汗,为对太宗表示拥(yōng)戴,故尊(zūn)之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐(táng)朝的第二位皇帝,年(nián)号贞观。

  李世民聪明(míng)果(guǒ)断善(shàn)于用兵(bīng),为唐朝(cháo)的(de)统一(yī)立下赫赫战功。

  武德九年,发动(dòng)“玄武(wǔ)门(mén)之(zhī)变”,被立为太子,登(dēng)基后对内以文治天下(xià),开(kāi)创(chuàng)贞观之治;

  对外(wài)开疆拓(tuò)土(tǔ),为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民统治的(de)唐(táng)朝,被(bèi)称为(wèi)大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢?

  西域、北荒(huāng)诸蕃(fān)君长,在长(zhǎng)安尊唐太(tài)宗(zōng)为“天可(kě)汗”,意(yì)为“天(tiān)下(xià)总皇帝(dì)”。

  “天可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的(de)荣衔(xián),还是一种有实(shí)质意义的(de)国际(jì)组织体(tǐ)系(xì),以(yǐ)维(wéi)持当时各同盟国的集(jí)体安全。

  在这天可汗制(zhì)度内,各成员(yuán)国均(jūn)有独立主权(quán),不(bù)得互(hù)相(xiāng)攻(gōng)击,而(ér)作(zuò)为盟主(zhǔ)的唐帝(dì)国,则(zé)有一定的(de)权利和义务。

  天可汗称(chēng)号并非单独称呼,而是与皇帝连(lián)称。

  唐朝降外的皇帝诏书均(jūn)署“皇帝天可(kě)汗(hàn)”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突(tū)厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至(zhì)尊、登里(lǐ)可汗、登利(lì)可汗、腾格里汗,可汗的尊称之一。

  是(shì)初唐时期中(zh水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些ōng)国皇帝(dì)在(zài)东、西(xī)突厥羡燃和(hé)葱(cōng)岭以西(xī)外(wài)交上(shàng)的(de)一种(zhǒng)称号。

  其地位在游牧民族(zú)当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有(yǒu)很高尚、有权(quán)力的含义(yì),其后吐火罗叶护也(yě)称唐太宗为“天(tiān)可汗(hàn)”,在安史之乱(luàn)后唐肃宗也被回纥人称为“天(tiān)可汗”。

  参考资料(liào):

  【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝(dì)·天可(kě)汗”释义》,《汉学(xué)研究》第(dì)21卷第1期(qī),2003年

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天可(kě)汗(hàn)是什么意思指(zhǐ)的是谁,天可汗正确读音(yīn)

  天可(kě)汗,汉语词语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代西北各族君长对(duì)唐太宗(zōng)的尊(zūn)称。

  我国古代西北各(gè)族君长称可汗,为(wèi)对太宗表示拥戴,故尊之为(wèi)“天(tiān)可(kě)汗”。

水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些>  唐太宗,即李世(shì)民,唐朝的第(dì)二位(wèi)皇帝(dì),年号贞观。

  李世民聪明(míng)果断善于用兵,为唐朝(cháo)的统(tǒng)一立下(xià)赫(hè)赫战功。

  武德九年,发动“玄武门(mén)之变”,被立为太(tài)子,登(dēng)基后对内(nèi)以文治天下,开创贞观之治;

  对外开疆拓(tuò)土(tǔ),为(wèi)唐朝盛世奠定基(jī)础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么有(yǒu)“天可汗”这(zhè)个(gè)外(wài)号呢?

  西(xī)域、北荒诸蕃君(jūn)长,在(zài)长安尊唐太宗为“天可汗”,意(yì)为(wèi)“天(tiān)下总皇(huáng)帝”。

  “天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔,还(hái)是一种有实质意义(yì)的国际组织体(tǐ)系,以维持当时各同盟国的集体安全。

  在这天可(kě)汗制度内,各成员国均有独(dú)立主权,不得互相攻击,而作为盟主的唐帝国(guó),则(zé)有一定的(de)权利(lì)和义务。

  天可汗称号并非单(dān)独(dú)称呼,而是与皇帝(dì)连称。

  唐朝降外的(de)皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

  拓(tuò)展资(zī)料(liào):

  天可汗(汉(hàn)语拼音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥文:,拉(lā)丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为(wèi)天至尊、登里可(kě)汗、登利可汗、腾格里汗(hàn),可(kě)汗的尊称之一。

  是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外交上(shàng)的一种称号。

  其(qí)地位在游牧(mù)民族(zú)当中比隋宽派老(lǎo)慎升文(wén)帝的圣人可(kě)汗还(hái)高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有权力的含义,其后吐(tǔ)火罗(luó)叶护也称(chēng)唐太(tài)宗(zōng)为(wèi)“天(tiān)可汗”,在安(ān)史之(zhī)乱后唐肃宗(zōng)也被(bèi)回纥人称为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉学研究(jiū)》第21卷第(dì)1期(qī),2003年

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