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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正(zhèng)像是(shì)针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心(xīn)理(lǐ)所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山(shān)变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的(de)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长比喻，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行(xíng)路的感受(shòu)，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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