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上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思相(xiāng)近的(de)名言(yán)，生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐意(yì)思10字是(shì)“生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐(lè)”意思是处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或(huò)国(guó)家生(shēng)存，处在安逸享乐(lè)中可以使人或国家(jiā)消(xiāo)亡(wáng)的上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个。

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生于忧患死于安乐意思相近的(de)名言，生于忧患死于安乐(lè)意(yì)思10字(zì)

　　“生于忧患，死于安(ān)乐”意思是处在(zài)忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以使人或国(guó)家生(shēng)存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家消(xiāo)亡。

　　出(chū)自《孟子(zi)·告子下》：“入则(zé)无(wú)法家拂士(shì)，出(chū)则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难(nán)的处境可以使人发奋而得以生存，安(ān)逸快乐(lè)的生(shēng)活可以使人(rén)懈怠而导致灭(miè)亡。

　　指时时警(jǐng)惕，才能杜绝(jué)祸患。

　　也指仁人(rén)志(zhì)士为国家、百姓的忧患而(ér)奔波劳碌，为国家、百姓(xìng)的(de)安乐而奉献生(shēng)命。

　　处在(zài)忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐(lè)中可(kě)以使人(rén)或国(guó)家消亡。

与“生于忧患,死(sǐ)于(yú)安乐”意思相近的名言有哪些？

　　先天下之(zhī)忧而忧，后天下之乐而乐。

　　——范仲(zhòng)淹(yān)

　　释义：在天下人忧局纯虑之(zhī)前先(xiān)忧虑，在天下(xià)人快乐之后才快(kuài)乐(lè)。
　　历览(lǎn)前贤国与家，成由(yóu)勤(qín)俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义(yì)：历观前代王(wáng)朝和古老的(de)家风，往往勤俭节约意(yì)味着成(chéng)功，奢(shē)侈浮夸(kuā)意味着失败。
　　忧(yōu)劳(láo)可以兴国(guó),逸豫可(kě)以(yǐ)亡身。上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ne-height: 24px;'>上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个p>
　　 ——欧阳修

　　释义(yì)：思(sī)考国家的各(gè)种问题并(bìng)付诸行(xíng)动，国家才可(kě)以兴旺；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊乐(lè)就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。
　　思所以危则(zé)安矣(yǐ)，思所以乱则(zé)治矣(yǐ)，思所以亡则(zé)存矣。

　　——魏征

　　释义：思(sī)考危(wēi)险的原因就(jiù)可以得到(dào)安(ān)全，思考动(dòng)乱的原因就(jiù)可以得到(dào)大治，思(sī)考败亡的原因就可(kě)以(yǐ)得到生存。
　　人(rén)无远虑(lǜ)，必有近(jìn)忧。

　　 ——《论语》

　　释(shì)义：没(méi)有长远的(de) 打算，那么近(jìn)期的事情就会多有忧(yōu)虑。