赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体(tǐ)运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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